在文化抗戰中延續中華文脈的李庄

四川省宜賓市李庄鎮是地處黃金水道長江沿岸的千年古鎮，自古為川南通往滇、黔的重要驛道，是商賈往來多元文化交匯之處。在抗日戰爭期間，因戰火波及，眾多學術機關、教育機構開始西遷，在此背景下，李庄這個原本在地圖上難以尋覓的西南邊陲小鎮迅速成為大批知識分子的集中地，與重慶、成都、昆明共同成為中國后方的四大抗戰文化中心，書寫了一部氣壯山河的抗戰文化史詩。

“同大遷川，李庄歡迎，一切需要，地方供給”

1937年全民族抗戰爆發，日本軍國主義以“青年為抗日分子、教育機關為培養抗戰主義之集團”為由對學術機關、教育機構進行迫害，南京、北平、上海等地的學術機關、教育機構為躲避戰亂和保存教育火種，在炮火硝煙中多次搬遷，最終輾轉至雲南昆明。1940年，日本侵略加劇，日機轟炸愈發頻繁，形勢日趨危急，各學術機關、教育機構在昆明難以支撐，急需尋找一個遠離前線穩定的科研和辦學之地，著名學者傅斯年則提議搬遷至一個“地圖上找不到的地方”。

四川地勢復雜且敘府（今宜賓）地處長江黃金水道，沿岸有許多未在地圖上標注的村鎮，與大城市相比更為安全，成為首選避難研學之地，因此，各學術機關、教育機構紛紛派遣人員入川考察。其中，國立同濟大學則致電當地校友求助，希望代為尋覓合適的遷駐之地。但此時，上海、武漢、長沙一帶內遷的機構人員已先一步遷至敘府，當地人數眾多，而同濟師生有數千人，真正能夠容納他們的地方少之又少。在此危急時刻，心系家國的李庄民眾共同聚議，達成“私人小利讓位於家國大義”的共識，得出“接納文教機構是為民族留根”的結論，並隨即向在戰火紛飛中流亡辦學的同濟師生發出“同大遷川，李庄歡迎，一切需要，地方供給”的十六字電文。

1940年秋，國立同濟大學的師生從昆明出發，先走陸路，再走水路，最終抵達李庄。隨后，國立中央研究院歷史語言研究所（簡稱史語所）、國立中央研究院社會科學研究所（簡稱社會所）、國立中央博物院籌備處、中國營造學社等十余所學術機關陸續遷駐李庄。這讓核心面積不到1平方公裡，常住人口隻有3000多人的李庄，一下子增加了12000多名高校師生和科研人員。李庄人民則騰出寺廟、祠堂與私宅，傾盡所有接納這些國家人才。

在民族危亡之際，李庄這個川南小鎮成為戰時中國文化的涵養地，為存續中華文脈作出了不可磨滅的貢獻。

“以文化抗戰、以學術救國”

九一八事變后，日本學者為建立偽滿洲國制造理論依據，提出滿蒙藏並非中國領土的荒謬論斷，引發傅斯年等愛國知識分子的強烈憤慨，在知識分子間引發了“書生何以報國”的討論，並最終形成“以文化抗戰、以學術救國”的共識。

1940年到1946年，一大批遷居李庄的中國學人和高校師生，銘記國仇家恨、潛心鑽研治學，自覺擔負起賡續文化命脈、留存民族復興火種的使命。這些人中有中國建筑學大師梁思成，中國現代考古學開拓者李濟，中國民族學開創者凌純聲，“中國克隆之父”童第周，殷墟考古大家“甲骨四堂”之一的董作賓，還有享譽海內外的傅斯年、梁思永、夏鼐、陶孟和等一大批知名學者。

在李庄期間，董作賓大膽假設、小心求証，最后在一張門板上重構了殷代的歷法，完稿《殷歷譜》，為中華民族“上增信史三百年”，向世界証明了中華文明的源遠流長。痛失愛女、父親癱瘓的李濟隱忍悲痛，俯身書案寫成《殷墟器物甲編：陶器》等著作，確立了殷商文化在中國歷史上的地位。脊柱患疾的梁思成，在身患肺病的夫人林徽因的通力協作下，寫就了中國建筑史上具有裡程碑意義的《中國建筑史》和《圖像中國建筑史》（英文稿）。在李庄南華宮的實驗室裡，生物學家童第周和夫人葉毓芬，利用烈日，甚至雪地反光創造實驗條件，最終取得了領先世界的生物胚胎實驗研究成果，創造了科學史上的奇跡。經歷喪妻之痛的陶孟和忍受悲痛，帶領社會所同仁作出“抗戰損失研究和估計”、我國國民所得（國民收入）和社會經濟史等多項關系國計民生的重大成就。史語所則以石印方式出版《六同別錄》，研究涉及歷史學、考古學、文學、語言學、民族學、民俗學等多個領域，既是史語所戰時成果的部分展示，更成為抗戰時期中國學術精神傳播的象征。這些具有開創性和奠基性的學術論著，為日后中國學術蓬勃發展留下一筆寶貴財富。

中國學人在物資匱乏、艱苦動亂的逆境中心系民族之未來，他們以筆為刃、以智為甲、以精神筑長城，在中國李庄這個方寸之地頑強生長，結出累累碩果，書寫了中國學人文化抗戰、學術救國的壯麗篇章。

“聚是一團火，散是滿天星”

日本在侵華戰爭期間，無視國際戰爭法規，制造血腥屠殺暴行的同時，公然肆意轟炸文教機構，其目的是徹底摧毀中華民族的精神堡壘，斷絕中華民族的文化根源。在中華民族危難之際，李庄這個西南邊陲小鎮，為內遷學術機關、教育機構提供了安身之所，使中華文明與新式教育得以薪火相傳、綿延發展。

1945年8月15日，日本宣布無條件投降，標志著中國人民14年浴血抗戰的全面勝利。消息傳來，因抗戰而內遷李庄的學人擊掌相慶、淚流滿面。1946年，各內遷學術機關、教育機構根據安排分批揮別李庄。大師們在李庄駐足雖僅數載，但從這裡淬煉出的文化火種和治學精神卻勢若燎原，放射出更加耀眼的光芒。

抗戰勝利以來，李庄涵養的文化星火已綻放為耀眼的滿天繁星。新中國的院士中，有多位曾在李庄工作、學習過，如今的同濟大學、清華大學、北京大學、復旦大學、上海交通大學、武漢大學、華中科技大學等高校的一些學科仍然流淌著李庄涵養的文脈，為國家培養了大批的人才。今天，走進原國立同濟大學工學院、法學院所在地李庄東岳廟時，“同大遷川，李庄歡迎，一切需要，地方供給”，警醒著所有國人居安思危，在賡續中華文脈上作出自己的貢獻。國立中央博物院李庄舊址張家祠，現已成為“中國李庄抗戰文化陳列館”，同“中國李庄文化抗戰博物館”一起，向后人講述著中國學人文化抗戰、學術救國的偉大歷史。

習近平總書記指出，“以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗日戰爭勝利的決定因素”。回望那段風雲際會的歲月，李庄這個昔日抗戰烽火中的學術庇護所，已不僅是一個普通的江邊小鎮，更是文化抗戰的重要場域，可謂“中國文化的折射點，民族精神的涵養地”。中國學人在抗戰中對中國文化與學術艱苦卓絕的堅守與探索，為中華民族的文化傳承和學術發展作出的偉大貢獻，將永遠刻在中國人民的記憶中，激勵中國人民不斷前行、為實現中華民族偉大復興而奮斗。